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Cette proportion respectable s'explique. Dans le Saosnois comme ailleurs, le poids du monde rural est énorme. Nos paysans sont âpres au gain, toujours prêts à la chicane, toujours disposés à se battre pour défendre leurs intérêts. A l'énoncé de ce pourcentage, nous constatons que, si la place tenue par les paysans demeure considérable, elle est loin d'être en rapport avec ce qu'elle est dans la réalité. Les marchands, au contraire, ne forment pas un tiers de la population du bailliage ; ils n'en sont qu'un élément minoritaire. Leurs affaires les entraînent à de nombreux marchandages qui se terminent parfois par l'échange de coups. Les marchands ont de l'argent, ils peuvent faire face aisément aux frais de justice. Mais ils n'ont pas de temps à perdre : ils n'ont pas la possibilité, comme les paysans, d'attendre le moment où ils pourront se venger de leur ennemi. Leur riposte doit être immédiate, ils se tournent alors vers mamers rencontrer des hommes riches hommes de loi. Le code de l'honneur des gentilshommes les conduit à mettre souvent la main à l'épée : ils se battent alors avec d'autres nobles ; ils ont aussi de nombreux démêlés avec leurs fermiers. Les prêtres ont fort à faire avec leurs paroissiens pas toujours dociles, surtout dans les paroisses du Nord du Saosnois. Les meuniers forment un monde à part ; ils se battent entre eux ; ils se disputent le droit de moudre les grains de tel ou tel bordage. Les hôteliers sont les victimes des clients ivres. D'autre part, ils ne s'entendent pas du tout avec les commis aux aides. Est-il besoin de préciser qu'ils occupent une place minuscule dans la société? Ils ne sont pas plus la cible des coups que les autres habitants du Saosnois. La seule chose qui les en différencie, c'est qu'ils ont de l'argent, ils peuvent intenter une action en justice. Quant aux ouvriers du bois, si nombreux dans notre bailliage, ils ne comparaissent jamais devant le bailli. Mamers rencontrer des hommes riches ce n'est pas là le moindre enseignement de ce tableau La clientèle du bailliage nous apparaît assez restreinte. Au travers des procès étudiés, tout laisse à supposer que les peuples du roi de France se composent de riches laboureurs, de marchands mamers rencontrer des hommes riches, de nobles, de prêtres et d'hommes de loi. Le reste de la population ne compte pratiquement pas. Et pourtant, ces gens humbles existent. Les journaliers, très nombreux dans les campagnes, forment la moitié de la masse des paysans. Les ouvriers du bois sont établis dans les villages autour de la forêt de Perseigne. Un véritable monde vit en marge de la justice du Roi. Si l'on en juge d'après les archives criminelles, où nous n'en trouvons aucune trace, la Justice l'ignore ; ceci est peu probable. Mais ce peuple, lui, ignore certainement la Justice. Des querelles, ces gens en ont très vraisemblablement. Mais lorsqu'on est pauvre, un gueux en haillons, on ne porte pas plainte. On ne gravit pas l'escalier qui mène au greffe du bailliage. Ce monde se méfie de ces juges qui ne cherchent pas à cacher leur hostilité pour lui. Cette inimitié est partagée. Tous ces gens règlent leurs affaires entre eux, suivant un code et une procédure qui nous échappent. Cette conclusion nous permet d'aborder le problème du seuil du recours à la Justice du Roi. Ces personnes riches demeurent, pour mamers rencontrer des hommes riches plupart, à Mamers. Ce sont donc des gens qui, par leur position sociale ou par leur lieu de résidence, vivent un peu à l'écart de la société rurale du Saosnois. Les autres justiciables ne viennent pas au greffe du bailliage pour de telles affaires. Pourtant ils n'en restent pas moins la cible de ces violences verbales. Ils ont seulement leur propre justice. Il existe, au niveau de la cellule paroissiale, un mécanisme autorégulateur. L'autorité de l'un et le prestige de l'autre en font des conciliateurs tout indiqués. Les gens des campagnes hésitent à s'adresser aux juges de Mamers : il faut mamers rencontrer des hommes riches quelques livres ; et puis ces juges de Mamers sont impressionnants, ils parlent et écrivent une langue qui leur échappe totalement. Nos gens préfèrent s'en remettre, pour leurs petits différends, à leurs pairs. C'est pourquoi un certain nombre d'affaires n'émergent pas. Nos paysans n'ont recours à la Justice du Roi qu'en cas de péril. Le seuil de cette nécessité, dans le Saosnois, se situe au niveau des atteintes physiques. Dès que le sang coule, la victime se mamers rencontrer des hommes riches devant le bailli : pour délits, personnes se présentent dès la première alerte Nos paysans sont des gens violents et emportés. Ils ne parviennent pas à contrôler leurs colères qui se traduisent toujours par une avalanche de coups de poing et de bâton sur le dos de leurs antagonistes La place prise par les valets coupables est plus importante que celle qu'ils occupaient parmi les victimes. Ils défendent farouchement les biens de leurs maîtres. Les paysans s'en prennent à des gens de leur condition. Ils peuvent aussi s'opposer aux prêtres, dont ils n'aiment pas l'autorité, aux marchands et nobles, dont ils supportent mal l'orgueil et les exigences Les marchands forment le deuxième groupe après les paysans. Ils se battent surtout avec d'autres marchands. Les gentilshommes considèrent qu'ils sont toujours les véritables maîtres du pays. Leurs relations avec les paysans sont parfois tendues. Ils se querellent entre eux à la sortie des cabarets. Les sergents et huissiers royaux n'utilisent pas toujours à bon escient les armes qu'ils ont le droit de porter. Trente pour cent des plaintes mentionnent la présence de complices qui ont participé plus ou moins activement à l'agression. Le nombre des complices va de un à cinq Ce sont le plus souvent des parents de l'accusé Les rixes sont, en général, sanglantes, les blessures, nombreuses. Les plus graves justifient mamers rencontrer des hommes riches versement d'une aide pécuniaire à la victime par le coupable. Leur montant, proportionnel à l'état des blessures, s'établit entre 5 et livres. Mais quatre procès seulement vont jusqu'à la sentence définitive. Les juges choisissent entre trois sanctions : le versement à la victime de dommages en rapport avec la gravité des blessures 37la peine de prison 38le bannissement Aucune limite ne sépare les violences occasionnant des blessures, des violences se terminant par la mort d'un être humain. Un coup porté un peu trop fort, la décharge accidentelle d'un fusil, et l'irréparable est accompli. Nous avons 42 de ces délits. Ce pourcentage est relativement important pour cette forme de violences. Le décès de la victime est accidentel. L'accusé n'a pas eu l'intention de provoquer cette mort. Les plaintes et les procès-verbaux ne nous fournissent que peu de détails sur la personnalité des unes et des autres. Nous devons nous contenter du relevé de leurs professions Affolé, il s'enfuit Cette panique qui s'empare du meurtrier nous paraît intéressante. La Justice du Roi ne fait pas la différence entre les diverses formes d'homicide ; et ceci est grave. Il y a eu mort d'homme : cela seul lui semble important. Et la pendaison du coupable est l'unique réparation qu'elle connaisse pour un semblable crime. L'accusé ne s'y trompe pas : il a tué, il va être puni. S'il se livre à la justice il n'est pas certain de pouvoir prouver sa bonne foi. Sur nos 21 coupables, 20 quittent mamers rencontrer des hommes riches bailliage. L'accusé a frappé trop fort, et la victime meurt de ses blessures. Au début de ces rixes, nous retrouvons les mêmes causes que celles des coups et blessures : les querelles entre voisins, les différends entre les propriétaires et leurs fermiers, et surtout les querelles au sujet des divagations d'animaux 32. Si l'accusé parvient à prouver sa bonne foi, il peut obtenir des lettres de grâce. Dix coupables sont ainsi réhabilités Pour les autres accusés, la contumace est déclarée. La sentence définitive reconnaît leur culpabilité. Ils sont tous condamnés à être pendus en effigie, à verser livres d'amende au Roi et à donner 10 livres pour les prières. Le meurtre est marqué par la volonté du coupable, au moment où sa colère atteint son paroxysme, de mettre fin aux jours de son adversaire. L'assassinat est un acte prémédité : l'assassin a froidement décidé la mort de son ennemi. Les détails fournis par les plaintes et les pièces d'information sont trop imprécis et bien incomplets La tâche des commis aux aides et des sergents est parfois périlleuse. Si la plupart d'entre eux s'en tirent avec quelques contusions, il existe de nombreux cas où, pour protéger leur vie, ils n'hésitent pas à faire usage de leur arme Les autres causes sont les divagations d'animaux, les querelles entre voisins, l'ivresse. L'assassinat a pour cause essentielle la vengeance Cependant, dans ces six cas, la contumace est déclarée : les criminels ont en effet quitté le ressort du bailliage. Les coupables sont tous condamnés à la pendaison en effigie sur la place des Halles. Cette peine s'accompagne d'amendes prises sur les biens des criminels :. B Les délits contre les biens. I Les actes de malveillance. Il peut arriver qu'un coupable, soit par lâcheté, soit par calcul, ne s'en prenne pas directement à la personne dont il désire se venger. Il cherche alors à l'atteindre dans ses biens : voilà ce que sont les actes de malveillance. Ce méfait est encore une certaine forme de violence. Il établit la transition avec le délit de vol. Le délit est assez rare ; ou tout au moins, les cas qui parviennent à la connaissance du bailli, peu nombreux. Nous en mamers rencontrer des hommes riches tout juste seize L'accusé ne s'attaque plus à la personne du plaignant mais à son bétail, à ses cultures, à sa maison. La mutilation volontaire d'un animal est un délit des paroisses du Nord du Saosnois, là où l'élevage est le principale ressource. La cause en est la divagation du bétail. Les animaux au pacage ne sont pas toujours gardés ; ils pénètrent dans le pré voisin. Le propriétaire accourt. Ne trouvant pas de garde sur le dos duquel il puisse se venger, il reporte sa colère sur les animaux qu'il frappe et mutile. La déprédation est essentiellement une mamers rencontrer des hommes riches utilisée dans les petites luttes qui opposent de temps à autre des voisins. Les opérations se déroulent en général la nuit. Les escarmouches débutent par quelques pierres lancées dans les fenêtres de l'ennemi. Puis, l'assaillant s'en prend au jardin potager. Il saccage, piétine mamers rencontrer des hommes riches planches de légumes, mais il ne vole rien. L'incendie reste le meilleur moyen de ruiner totalement un rival gênant ou un voisin dans le monde rural. Il est pratiquement impossible d'arrêter la progression du feu. Les habitations à colombages et en torchis, recouvertes de bardeau k ou de paille, sont des aliments de choix pour les flammes. Ces méfaits occupent une place insignifiante dans les archives du bailliage, les vols et toutes les opérations frauduleuses y ont une place beaucoup plus importante. II Les vols et les escroqueries. Les opérations malhonnêtes et les vols commis dans le bailliage en cinquante-cinq années sont au nombre de Ils se répartissent en 68 vols véritables 49 et en 34 méfaits qui tiennent plus de l'escroquerie que du vol Pendant les mois de novembre, décembre et janvier se situe la première pointe des méfaits. Certaines personnes, dont les conditions de vie sont précaires — les domestiques, les journaliers — éprouvent de grandes difficultés à gagner leur vie et trouvent parfois dans le vol le moyen de subsister. C'est la période des vols par effraction : des nuits très longues permettent aux voleurs d'opérer en toute tranquillité. Durant ces mois, on vole surtout des grains, des provisions, de l'argent. Un creux marque les mois de février et de mars. Dès le mois d'avril, le nombre des vols augmente. En mai, la courbe atteint sa phase la plus aiguë. C'est la période de la soudure. Les coffres à grains sont vides. Une autre couche de la population vient se joindre aux voleurs déjà cités : des bordagers volent, eux aussi, pour survivre. Au mois de juin le nombre des délits régresse. En juillet se situe le deuxième grand creux de l'année. La nouvelle récolte arrive sur le marché, les prix des grains à la halle descendent à leur niveau le plus bas En août et en septembre, le bailliage connaît de très nombreux délits. Ces beaux mois chauds incitent les gens à. Pendant ces mois, nous assistons aussi au phénomène particulier des soustractions de biens aux saisies. Les créanciers profitent du fait que les récoltes sont encore sur pied, dans les champs, pour les saisir, et les paysans endettés s'arrangent pour enlever les grains juste avant la saisie. La plupart des victimes appartiennent aux couches aisées de la société. Les sergents arrêtent également un meunier, un maçon et un compagnon maréchal-ferrant. Cette répartition ne peut nous surprendre. Il est normal de trouver des gens aux conditions d'existence très précaires. Ce sont de petits voleurs : ils profitent d'une bonne aubaine. Ils appartiennent en général à la même paroisse que la victime. Souvent même, leurs demeures se touchent. Ce type de vol n'est pas l'objet pour le voleur d'une longue préparation. Il naît de circonstances favorables : ainsi, lorsqu'un riche propriétaire laisse la garde de sa demeure et de ses biens à un serviteur peu scrupuleux. Le domestique indélicat abuse de cette confiance. Il profite de cette absence pour manger les provisions, pour ouvrir et piller les coffres. Le méfait naît donc de l'occasion. L'objet s'offre à la convoitise du futur coupable. Son vol est d'une grande facilité. C'est le cas pour les bêtes. Leur prise ne présente aucune difficulté, leur vente est facile mamers rencontrer des hommes riches Ces vols se déroulent le plus souvent dans l'ombre, sournoisement. Si l'attaque s'effectue à visage découvert, le voleur utilise les menaces et la force pour parvenir à ses fins. Cette forme de vol revêt un caractère grave. Quelques hommes en armes s'assemblent sur le bord du chemin. Pour attendre une victime, ils choisissent un lieu à l'abri de tout regard et de toute surprise. Ils se cachent alors dans une haie épaisse, dans un bosquet, ou mieux encore, dans une forêt. Ils y arrêtent les marchands qui viennent à passer Ce délit requiert de la part du voleur de l'astuce et de l'audace. Les autres ont lieu de préférence tôt le matin ou tard dans la soirée. Le vol réclame de la part de son auteur une bonne connaissance des lieux. C'est pourquoi les voleurs vivent souvent dans la même paroisse que leurs victimes. Les coupables ont eu l'occasion, à un moment ou à un autre, de pénétrer dans la chambre de leurs futures victimes, d'observer leurs habitudes, de savoir où elles cachent leur argent. A Mamers, le vol se déroule selon deux techniques. La première consiste à forcer une des ouvertures de l'habitation à visiter. Le voleur peut casser un carreau et ouvrir une fenêtre en passant son bras par l'ouverture ainsi pratiquée. A l'aide d'un levier en fer, il peut aussi forcer la porte d'entrée en faisant sauter le verrou. Le malfaiteur a aussi la possibilité de percer un trou pour se glisser à l'intérieur d'une maison. Il choisit un point faible de la maison : la porte, par exemple. Le matériau employé pour la construction facilite cette opération : de nombreuses habitations du Saosnois sont en torchis La Justice apporte un soin particulier à réprimer ce délit. Dix-huit des soixante-huit vols et tentatives de vol ont une sentence définitive. Ces malfaiteurs, de petits voleurs, font preuve d'une certaine naïveté en restant sur les lieux du vol il leur est difficile d'agir autrement puisque, le plus souvent, ils vivent dans le voisinage. Nous l'avons déjà remarqué, les vols s'échelonnent tout au long de la période ; il n'existe aucun mouvement, soit dans le sens d'une augmentation du nombre de ces délits, soit vers une diminution. De même, dans le choix des punitions, nous ne notons aucune évolution dans l'attitude des juges : les peines sont lourdes dès la fin du xvne siècle ; elles demeurent sévères jusqu'en Les juges ont ainsi décrété 13 sentences 57 de bannissement une peine à 3 ans de ban, deux peines à 6 ans, neuf peines à 9 ans, une peine au ban perpétueltrois condamnations aux galères une peine à 3 ans, deux peines à 9 anscinq pendaisons. Les peines infligées se rapportent plus à la condition sociale du voleur qu'à la gravité de la faute. Enpour le vol d'une jument, que son propriétaire retrouve, un voleur est condamné à trois ans de galères. Enpour un vol analogue, deux coupables se voient infliger le supplice de la marque et neuf années de ban. La différence dans le choix de la sanction s'explique par ce fait : en les deux voleurs sont des bordagers, tandis qu'en le coupable n'a ni situation, ni domicile fixe. La justice du Roi est impitoyable pour les errants. La malhonnêteté se manifeste encore par d'autres méfaits tels que les pillages de successions, les soustractions de meubles avant les saisies et quelques escroqueries Ill Les pillages de succession. Ils demandent l'aide de la Justice lorsqu'ils s'aperçoivent que l'héritage trahit leurs espérances. Nous ne connaissons pas tous les coupables. Pour le pillage de riches successions, telles que celles des nobles et des prêtres, l'enquête n'aboutit pas. Les témoignages restent imprécis, les témoins évasifs, une certaine complicité semble les unir aux coupables. Les malfaiteurs, tout d'abord des cohéritiers, viennent prendre des papiers et des objets précieux avant le partage. Ce sont aussi les domestiques du défunt qui mettent à sac la demeure de leur maître, avant l'arrivée des héritiers Bien différent est l'esprit d'une autre opération malhonnête qui tient à la fois du vol et de l'escroquerie : la soustraction de biens à une saisie. IV Les soustractions de biens. L'opération consiste à pratiquer le vide dans un champ ou dans une maison, avant l'arrivée des commissaires. Des bordagers et des journaliers se rendent coupables de ce délit. Ce sont donc des gens dont la situation est précaire. Une saisie peut les ruiner totalement. Pour éviter pareil malheur, ils dissimulent le peu de biens qu'ils possèdent. La saisie peut porter sur une récolte de grains. La veille ou l'avant-veille du jour fixé pour la saisie, la récolte est coupée et engrangée. Il peut aussi arriver que la saisie ait porté sur les biens de l'accusé. Ce dernier s'est livré alors à un véritable déménagement. Ce n'est plus la récolte d'un seul champ qu'il enlève précipitamment, au bruit d'une saisie possible, mais le contenu de son étable, de sa grange et de sa demeure L'accusé semble bénéficier, lorsque le créancier est un riche propriétaire et que lui est un pauvre bordager, d'une certaine complicité. La solidarité paysanne joue : les juges trouvent peu de témoins. L'accusé trouve, dans les maisons de ses parents et de ses amis, des cachettes très sûres pour entreposer ses pauvres biens. L'étude des délits contre les personnes et contre les biens nous amène à la constatation suivante : les habitants du Saosnois se battent surtout et portent plainte, quand leurs intérêts sont menacés. Ils défendent alors, on ne peut plus âprement, leurs biens. Nos marchands, nos paysans se querellent très peu pour une femme : un mari ne se bat presque jamais pour venger l'honneur de son épouse, lui-même ne songe pas toujours à utiliser son bâton si sa position au sein du couple est mise en doute C Les délits contre la morale. I Les expositions d'enfants. Ces onze délits s'échelonnent tout au long de mamers rencontrer des hommes riches période. Dans notre bailliage, les abandons ont lieu principalement en hiver une exposition en novembre, deux en décembre, une en janvier et en été 4 délits en juillet. Les victimes, en général, ne vivent que depuis quelques heures. Nous avons trouvé certains cas où les enfants ont un ou deux jours, quelques semaines et même plusieurs mois. Le procès-verbal mamers rencontrer des hommes riches l'enquête nous renseigne sur le sexe de huit des enfants : 6 sont des garçons, 2 des filles. Les petits abandonnés supportent assez bien la fraîcheur ou le froid de la nuit, même en hiver. Les enfants sont enveloppés dans un mauvais linge ou une couverture en lambeaux. La mère, dans l'espoir de reprendre plus tard son enfant, laisse parfois près de la petite victime un signe de reconnaissance que les juges conservent précieusement La victime est placée dans un panier en paille, comme la petite Flore-Céleste de Saint-Denis-du-Chevain, ou dans une hotte garnie de foin et de paille. En général, les paniers ne sont pas déposés à même le sol, mais accrochés à une palissade, à une poignée de porte, à une branche, sans doute pour éviter que les animaux les porcs et les mamers rencontrer des hommes riches n'y touchent. Bien sûr, on ne retrouve presque jamais les coupables. Celles pour lesquelles nous avons des précisions sont toutes de pauvres servantes Le dépôt de l'enfant a lieu en général de nuit :. Les enfants sont déposés à la nuit tombée, ou le matin au petit jour. Cette précaution a pour raison essentielle le désir de la mère de voir son enfant recueilli très vite. Le dépôt du soir a lieu surtout à Mamers : les cabarets ferment tard et il y a du monde dans les rues. L'exposition au petit jour se pratique généralement à la campagne où on se lève tôt. Le dépôt se fait toujours dans un lieu fréquenté. Nous avons décelé dans le déroulement des onze délits le même souci de préserver la vie des enfants. A Mamers, les endroits choisis sont : les halles, une rue fréquentée, la cour d'une auberge, l'entrée de la demeure d'un personnage en vue de la cité mamertine A la campagne, les coupables abandonnent les enfants à la porte du presbytère, dans le cimetière, sur les marches à l'entrée de l'église. Vingt-quatre délits en cinquante-cinq années, c'est peu. Nous ne savions encore si nous devions attribuer ce faible chiffre à la grande rigueur morale de nos gens ou, au contraire, à leur dissimulation, lorsque la découverte d'un petit recueil dans les archives du bailliage nous a permis de donner une réponse à ces questions. Ce recueil débute en et se poursuit au-delà du terme que nous nous sommes donné. Ces cinq années, riches en enseignements sur le comportement véritable des habitants du Saosnois, donnent un aperçu bien différent de celui que nous apportent les maigres procès enregistrés par le greffier du bailliage. Les filles-mères, âgées de 20 à 24 ans 11 mères et de 25 à 29 ans 6 mèressont des proies faciles parce que sans expérience. Elles cherchent aussi à se marier. Dix de ces filles- mères sont des mamers rencontrer des hommes riches. Nous trouvons également huit jeunes filles, sans état, à la charge de leurs parents. Le grand nombre des domestiques s'explique par la condition même de ces pauvres mamers rencontrer des hommes riches. Elles sont à la merci du maître et de ses serviteurs. En effet, comment repousser mamers rencontrer des hommes riches avances d'un maître souvent autoritaire? Résister à ses sollicitations, c'est s'exposer au risque d'être battue et même d'être jetée à la rue sans autre forme de procès Il arrive que telle domestique succombe, non plus à la force, mais à la tentation du mariage. La maîtresse de maison est vieille. Son mari fait miroiter aux yeux de sa servante une promesse de mariage. Je suis à la recherche d'une femme sincère sérieux pour construire quelque chose de beau. Je lis intéressé par votre profil. Je suis une jeune camerounaise agée de 23ans,je recherche un homme bien aisé ,respectueux,propre ,responsable ,ayant la crainte de dieu et près à vivre une relation sérieuse! 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Lors de la récolte des pommes, des noix, des glands, on trouve encore l'occasion d'administrer une solide correction à son voisin. A partir d'octobre les délits se stabilisent à un niveau assez bas. Là encore nous enregistrons de grandes oscillations. La pointe la plus importante de la semaine se situe le lundi. C'est le grand jour des déplacements, le jour des échanges, des rencontres : c'est le jour du marché. Les sujets de dispute sont nombreux et variés : on se bat dans les rues de Mamers, mamers rencontrer des hommes riches les cabarets et sur le chemin du retour. Le mardi se caractérise par une certaine récession. Après les émotions du lundi, l'on se déplace peu. Chacun se remet au travail dans sa ferme, isolée au milieu du bocage. Le mercredi, une légère reprise se produit. Sous les halles de Mamers se tient le marché au blé. Celui-ci ne mobilise pas cependant une foule aussi considérable que celle qui se rend à Mamers le lundi. Le jeudi commence une baisse qui trouve son point le plus bas le vendredi. Les contraintes de la religion interdisent ce jour, aux fidèles, toute consommation de viande. Peut-être trouvons-nous dans cette baisse relative de la vitalité des gens du Saosnois, une cause à cette trêve des violences? Une légère reprise s'amorce le samedi : les cabarets se remplissent dans la soirée. Le dimanche nous trouvons la pointe traditionnelle. Elle est moins forte que celle du lundi. Dimanche est le jour où les habitants de toute la paroisse se réunissent au bourg pour la messe et les vêpres. Ce jour-là, chacun sort de l'isolement où le maintient le bocage. On trouve quelques bonnes occasions de se battre. La campagne s'éveille tôt. C'est l'heure où l'on mène les bêtes au pré. C'est l'heure où l'on croise, dans le chemin qui conduit au pâturage, son voisin qui, lui, se rend dans son champ. Ce peut être aussi, le lundi, l'heure du départ pour le marché. De 7 à 10 heures, le calme règne, chacun est affairé. A 10 heures commence la grande période des violences. Elle se termine à 22 heures. Le dimanche, vers 10 heures - 10 heures et demie, les premiers fidèles arrivent des hameaux de la paroisse et s'assemblent près de l'église. De vieilles affaires sont réglées au bâton dans mamers rencontrer des hommes riches cimetière. Mais, le plus souvent, les paroissiens attendent l'issue de la messe pour se battre. L'accusé attaque par surprise la victime lorsqu'elle sort de l'église. De midi à 14 heures, nous trouvons un creux : le répit du déjeuner. Cette phase très animée coïncide, le dimanche, avec les heures des vêpres. A la sortie, quelques rixes éclatent, comme le matin, dans le placître. Vers 18 heures débute une nouvelle vague de conflits qui se poursuit jusqu'à 21 heures. Elle coïncide bien avec la courbe des violences se déroulant dans les cabarets. Le lundi, les campagnards rentrent du marché. Ils sont fatigués, énervés par l'alcool. Pour un rien, ils se battent. A partir de 20 heures, nous remarquons la chute rapide des incidents. La chaleur est tombée. Pendant les mois d'été, on prend le frais quelques instants dans la cour des fermes ; on se détend en jouant aux boules sur l'aire aménagée près du cabaret. Les querelles éclatent alors entre voisins, entre compagnons de jeu, ou avec les passants. Les dernières violences se déroulent à 22 heures au retour des veillées, à la sortie du cabaret. La querelle se déroule selon certaines règles. Le plus souvent, l'affaire n'en reste pas là. Les personnes en présence se lancent des injures qui entraînent immédiatement une belle empoignade. L'agresseur cherche alors à saisir la victime au cou, aux cheveux. Cette prise à la chevelure permet d'immobiliser l'agressé, le temps de lui appliquer quelques coups de poing au visage. La prise aux cheveux permet de renverser aisément la victime, car c'est à terre que l'on frappe le plus. L'assaillant lui applique alors quelques vigoureux coups de pied dans les côtes et au visage, puis il la piétine. Ce Chiffre, très important, ne doit cependant pas nous étonner. La société paysanne des xvir2 et xvme siècles est une société du bâtoïi, Le bâton est l'épée du pauvre ; il est l'arme préférée des gens de la campagne. Le paysan ne prend pas n'importe quel bout de bois. Ce bâton, il en a choisi très soigneusement le bois, il l'a taillé, durci au feu, parfois même décoré. Ce bâton fait un peu partie de sa personne. Le paysan ne se déplace jamais sans l'emporter. Il l'aide à gravir les côtes, à porter son bagage et, surtout, il. Car le bâton est une arme. Employé comme arme défensive, il permet de parer les coups. C'est aussi une arme offensive redoutable lorsque son propriétaire se bat avec, à la volée. Ce sont : le vouge, le croc de fer, le tranchant de la pelle, la hache, la faucille, la cognée, la bêche, le fauchard, la fourche. Nous trouvons également le marteau, le bout d'aiguillon, la baïonnette, la broche, la pelle à feu. Les pierres : l'accusé a saisi une pierre pour frapper lorsqu'il n'avait pas immédiatement à sa disposition un autre objet. Il tient cette pierre dans sa main et l'utilise de la même manière qu'un casse-tête. Les armes blanches : l'emploi du pistolet ou du fusil est rare. L'arme à feu n'est pas du tout adaptée au délit de violences : on ne se défend pas avec une arme à feu Les possibilités de destruction sont telles que l'accusé n'a pas tiré, se contentant de donner des coups très violents du bout du canon dans les côtes et l'estomac de la victime. Plus souvent encore, l'accusé a saisi le fusil ou le pistolet par le canon. Il l'utilise comme un simple casse-tête en frappant de la crosse. Les mobiles sont très souvent des questions d'intérêt. Des problèmes de récoltes, de bétail, d'argent y sont très souvent en cause. L'alcool : le nombre le plus important de méfaits résulte d'une trop grande consommation d'alcool. Il arrive bien souvent que la querelle éclate au cabaret même. Mamers rencontrer des hommes riches pintes de cidre et de vin, l'eau-de-vie, échauffent rapidement les esprits. Un regard jugé offensant, une parole mal comprise dans le brouhaha général, déclenchent une rixe entre les consommateurs Parmi les causes principales des violences, nous trouvons aussi celles qui enveniment constamment les relations entre les habitants de chaque hameau et de chaque village. Ce sont :. Le processus est très simple : des bêtes échappent à la surveillance de leur garde et entrent dans un champ voisin. Le propriétaire de celui-ci arrive, en colère. Il chasse le troupeau de sa terre et, s'il le peut, il administre une solide correction au berger négligent 24. Ces querelles naissent presque toujours lors du partage de la récolte. Le mobile qui le conduit à user de la violence reste très précis et particulier à chaque querelle. Les relations entre les habitants du bailliage et les sergents, les huissiers, les commissaires aux saisies et les commis aux aides sont loin d'être chaleureuses. Cette hostilité des sujets du Roi se manifeste très ouvertement sous la forme de coups, mamers rencontrer des hommes riches de la lecture d'une assignation, lors d'une saisie ou de l'arrestation d'un coupable. Nous dénombrons aussi quelques causes secondaires :. Enfin, nous avons regroupé un grand nombre d'affaires sous la désignation de causes diverses. Ce dernier pourcentage révèle un trait propre à ce monde du début du xvme siècle. Cette société rurale est dure. Elle est féroce envers les faibles et notamment envers les enfants. La jeunesse des victimes n'empêche aucunement l'agresseur de porter des coups, bien au contraire. Leur faiblesse incite le coupable à frapper plus sauvagement encore. Nous avons établi un tableau des professions des victimes Nous en avons tiré les conclusions suivantes. Ce qui frappe à la première lecture, c'est la place que tient, dans les registres du bailliage, la population des mamers rencontrer des hommes riches. Cette proportion mamers rencontrer des hommes riches s'explique. Dans le Saosnois comme ailleurs, le poids du monde rural est énorme. Nos paysans sont âpres au gain, toujours prêts à la chicane, toujours disposés à se battre pour défendre leurs intérêts. A l'énoncé de ce pourcentage, nous constatons que, si la place tenue par les paysans demeure considérable, elle est loin d'être en rapport avec ce qu'elle est dans la réalité. Les marchands, au contraire, ne forment pas un tiers de la population du bailliage ; ils n'en sont qu'un élément minoritaire. Leurs affaires les entraînent à de nombreux marchandages qui se terminent parfois par l'échange de coups. Les marchands ont de l'argent, ils peuvent faire face aisément aux frais de justice. Mais mamers rencontrer des hommes riches n'ont pas de temps à perdre : ils n'ont pas la possibilité, comme les paysans, d'attendre le moment où ils pourront se venger de leur ennemi. Leur riposte doit être immédiate, ils se tournent alors vers les hommes de loi. Le code de l'honneur des gentilshommes les conduit à mettre souvent la main à l'épée : ils se battent alors avec d'autres nobles ; ils ont aussi de nombreux démêlés avec leurs fermiers. Les prêtres ont fort à faire avec leurs paroissiens pas toujours dociles, surtout dans les mamers rencontrer des hommes riches du Nord du Saosnois. Les meuniers forment un monde à part ; ils se battent entre eux ; ils se disputent le droit de moudre les grains de tel ou tel bordage. Les hôteliers sont les victimes des clients ivres. D'autre part, ils ne s'entendent pas du tout avec les commis aux aides. Est-il besoin de préciser qu'ils occupent une place minuscule dans la société? Ils ne sont pas plus la cible des coups que les autres habitants du Saosnois. La seule chose qui les en différencie, c'est qu'ils ont de l'argent, ils peuvent intenter une action en justice. Quant aux ouvriers du bois, si nombreux dans notre bailliage, ils ne comparaissent jamais devant le bailli. Et ce n'est pas là le moindre enseignement de ce tableau La clientèle du bailliage nous apparaît assez restreinte. Au travers des procès étudiés, tout laisse à supposer que les peuples du roi de France se composent de riches laboureurs, de marchands aisés, de nobles, de prêtres et d'hommes de loi. Le reste de la population ne compte pratiquement pas. Et pourtant, ces gens humbles existent. Les journaliers, très nombreux dans les campagnes, forment la moitié de la masse des paysans. Les ouvriers du bois sont établis dans les villages autour de la forêt de Perseigne. Un véritable monde vit en marge de la justice du Roi. Si l'on en juge d'après les archives criminelles, où nous n'en trouvons aucune trace, la Justice l'ignore ; ceci est peu probable. Mais ce peuple, lui, ignore certainement la Justice. Des querelles, ces gens en ont très vraisemblablement. Mais lorsqu'on est pauvre, un gueux en haillons, on ne porte pas plainte. On ne gravit pas l'escalier qui mène au greffe du bailliage. Ce monde se méfie de ces juges qui ne cherchent mamers rencontrer des hommes riches à cacher leur hostilité pour lui. Cette inimitié est partagée. Tous ces gens règlent leurs affaires entre eux, suivant un code et une procédure qui nous échappent. Cette conclusion nous permet d'aborder le problème du seuil du recours à la Justice du Roi. Ces personnes riches demeurent, mamers rencontrer des hommes riches la plupart, à Mamers. Ce sont donc des gens qui, par leur position sociale ou par leur lieu de résidence, vivent un peu à l'écart de la société rurale du Saosnois. Les autres justiciables ne viennent pas au greffe du bailliage pour de telles affaires. Pourtant ils n'en restent pas moins la cible de ces violences verbales. Ils ont seulement leur propre justice. Il existe, au niveau de la cellule paroissiale, un mécanisme autorégulateur. L'autorité de l'un et le prestige de l'autre en font des conciliateurs tout indiqués. Les gens des campagnes hésitent à s'adresser aux juges de Mamers : il faut débourser quelques livres ; et puis ces juges de Mamers sont impressionnants, ils parlent et écrivent une langue qui leur échappe totalement. Nos gens préfèrent s'en remettre, pour leurs petits différends, à leurs pairs. C'est pourquoi un certain nombre d'affaires n'émergent pas. Nos paysans n'ont recours à la Justice du Roi qu'en cas de péril. Le seuil de cette nécessité, dans le Saosnois, se situe au niveau des atteintes physiques. Dès que le sang coule, la victime se rend devant le bailli : pour délits, personnes se présentent dès la première alerte Nos paysans sont des gens violents et emportés. Ils ne parviennent pas à contrôler leurs colères qui se traduisent toujours par une avalanche de coups de poing et de bâton sur le dos de leurs antagonistes La place prise par les valets coupables est plus importante que celle qu'ils occupaient parmi les victimes. Ils défendent farouchement les biens de leurs maîtres. Les paysans s'en prennent à des gens de leur condition. Ils peuvent aussi s'opposer aux prêtres, dont ils n'aiment pas l'autorité, aux marchands et nobles, dont ils supportent mal l'orgueil et les exigences Les marchands forment le deuxième groupe après les paysans. Ils se battent surtout avec d'autres marchands. Les gentilshommes considèrent qu'ils sont toujours les véritables maîtres du pays. Leurs relations avec les paysans sont parfois tendues. Ils se querellent entre eux à la sortie des cabarets. Les sergents et huissiers royaux n'utilisent pas toujours à bon escient les armes qu'ils ont le droit de porter. Trente pour cent des plaintes mentionnent la présence de complices qui ont participé plus ou moins activement à l'agression. Le nombre des complices va de un à cinq Ce sont le plus souvent des parents de l'accusé Les rixes sont, en général, sanglantes, les blessures, nombreuses. Les plus graves justifient le versement d'une aide pécuniaire à la victime par le coupable. Leur montant, proportionnel à l'état des blessures, s'établit entre 5 et livres. Mais quatre procès seulement vont jusqu'à la sentence définitive. Les juges choisissent entre trois sanctions : le versement à la victime de dommages en rapport avec la gravité des blessures 37la peine de prison 38le bannissement Aucune limite ne sépare les violences occasionnant des blessures, des violences se terminant par la mort d'un être humain. Un coup porté un peu trop fort, la décharge accidentelle d'un fusil, et l'irréparable est accompli. Nous avons 42 de ces délits. Ce pourcentage est relativement important pour cette forme de violences. Le décès de la victime est accidentel. L'accusé n'a pas eu l'intention de provoquer cette mort. Les plaintes et les procès-verbaux ne nous fournissent que peu de détails sur la personnalité des unes mamers rencontrer des hommes riches des autres. Nous devons nous contenter du relevé de leurs professions Affolé, il s'enfuit Cette panique qui s'empare du meurtrier nous paraît intéressante. La Justice du Roi ne fait pas la différence entre les diverses formes d'homicide ; et ceci est grave. Il y a eu mort d'homme : cela seul lui semble important. Et la pendaison du coupable est l'unique réparation qu'elle connaisse pour un semblable crime. L'accusé ne s'y trompe pas : il a tué, il va être puni. S'il se livre à la justice il n'est pas certain de pouvoir prouver mamers rencontrer des hommes riches bonne foi. Sur nos 21 coupables, 20 quittent le bailliage. L'accusé a frappé trop fort, et la victime meurt de ses blessures. Au début de ces rixes, nous retrouvons les mêmes causes que celles des coups et blessures : les querelles entre voisins, les différends entre les propriétaires et leurs fermiers, et surtout les querelles au sujet des divagations d'animaux 32. Si l'accusé parvient à prouver sa bonne foi, il peut obtenir des lettres de grâce. Dix coupables sont ainsi réhabilités Pour les autres accusés, la contumace est déclarée. La sentence définitive reconnaît leur culpabilité. Ils sont tous condamnés à être pendus en effigie, à verser livres d'amende au Roi et à donner 10 livres pour les prières. Le meurtre est marqué par la volonté du coupable, au moment où sa colère atteint son paroxysme, de mettre fin aux jours de son adversaire. L'assassinat est un acte prémédité : l'assassin a froidement décidé la mort de son ennemi. Les détails fournis par les plaintes et les pièces d'information sont trop imprécis et bien incomplets La mamers rencontrer des hommes riches des commis aux aides et des sergents est parfois périlleuse. Si la plupart d'entre eux s'en tirent avec quelques contusions, il existe de nombreux cas où, pour protéger leur vie, ils n'hésitent pas à faire usage de leur arme Les autres causes sont les divagations d'animaux, les querelles entre voisins, l'ivresse. L'assassinat a pour cause essentielle la vengeance Cependant, dans ces six cas, la contumace est déclarée : les criminels ont en effet quitté le ressort du bailliage. Les coupables sont tous condamnés à la pendaison en effigie sur la place des Halles. Cette peine s'accompagne d'amendes mamers rencontrer des hommes riches sur les biens des criminels :. B Les délits contre les biens. I Les actes de malveillance. Il peut arriver qu'un coupable, soit par lâcheté, soit par calcul, ne s'en prenne pas directement à la personne dont il désire se venger. Il cherche alors à l'atteindre dans ses biens : voilà ce que sont les actes de malveillance. Ce méfait est encore une certaine forme de violence. Il établit la transition avec le délit de vol. Le délit est assez rare ; ou tout au moins, les cas qui parviennent à la connaissance du bailli, peu nombreux. Nous en comptons tout juste seize L'accusé ne s'attaque plus à la personne du plaignant mais à son bétail, à ses cultures, à sa maison. La mutilation volontaire d'un animal est un délit des paroisses du Nord du Saosnois, là où l'élevage est le principale ressource. La cause en est la divagation du bétail. Les animaux au pacage ne sont pas toujours gardés ; ils pénètrent dans le pré voisin. Le propriétaire accourt. Ne trouvant pas de garde sur le dos duquel il puisse se venger, il reporte sa colère sur les animaux qu'il frappe et mutile. La déprédation est essentiellement une arme utilisée dans les petites luttes qui opposent de temps à autre des voisins. Les opérations se déroulent en général la nuit. Les escarmouches débutent par quelques pierres lancées dans les fenêtres de l'ennemi. Puis, l'assaillant s'en prend au jardin potager. Il saccage, piétine quelques planches de légumes, mais il ne vole rien. L'incendie reste le meilleur moyen de ruiner totalement un rival gênant ou un voisin dans le monde rural. Il est pratiquement impossible d'arrêter la progression du feu. Les habitations à colombages et en torchis, recouvertes de bardeau k ou de paille, sont des aliments de choix pour les flammes. Ces méfaits occupent une place insignifiante dans les archives du bailliage, mamers rencontrer des hommes riches vols et toutes les opérations frauduleuses y ont une place beaucoup plus importante. II Les vols et les escroqueries. Les opérations malhonnêtes et les vols commis dans le bailliage en cinquante-cinq années sont au nombre de Ils se répartissent en 68 vols véritables 49 et en 34 méfaits qui tiennent plus de l'escroquerie que du vol mamers rencontrer des hommes riches Pendant les mois de novembre, décembre et janvier se situe la première pointe des méfaits. Certaines personnes, dont les conditions de vie sont précaires — les domestiques, les journaliers — éprouvent de grandes difficultés à gagner leur vie et trouvent parfois dans le vol le moyen de subsister. C'est la période des vols par effraction : des nuits très longues permettent aux voleurs d'opérer en toute tranquillité. Durant ces mois, on vole surtout des grains, des provisions, de l'argent. Un creux marque les mois de février et de mars. Dès le mois d'avril, le nombre des vols augmente. En mai, la courbe atteint sa phase la plus aiguë. C'est la période de la soudure. Les coffres à grains sont vides. Une autre couche de la population vient se joindre aux voleurs déjà cités : des bordagers volent, eux aussi, pour survivre. Au mois de juin le nombre des délits régresse. En juillet se situe le deuxième grand creux de l'année. La nouvelle récolte arrive sur le marché, les prix des grains à la halle descendent à leur niveau le plus bas En août et en septembre, le bailliage connaît de très nombreux délits. Ces beaux mois chauds incitent les gens à. Pendant ces mois, nous assistons aussi au phénomène particulier des soustractions de biens aux saisies. Les créanciers profitent du fait que les récoltes sont encore sur pied, dans les champs, pour les saisir, et les paysans endettés s'arrangent pour enlever les grains juste avant la saisie. La plupart des victimes appartiennent aux couches aisées de la société. Les sergents arrêtent également un meunier, un maçon et un compagnon maréchal-ferrant. Cette répartition ne peut nous surprendre. Il est normal de trouver des gens aux conditions d'existence très précaires. Ce sont de petits voleurs : ils profitent d'une bonne aubaine. Ils appartiennent en général à la même paroisse que la victime. Souvent même, leurs demeures se touchent. Ce type de vol n'est pas l'objet pour le voleur d'une longue préparation. Il naît de circonstances favorables : ainsi, mamers rencontrer des hommes riches riche propriétaire laisse la garde de sa demeure et de ses biens à un serviteur peu scrupuleux. Le domestique indélicat abuse de cette confiance. Il profite de cette absence pour manger les provisions, pour ouvrir et piller les coffres. Le méfait naît donc de l'occasion. L'objet s'offre à la convoitise du futur coupable. Son vol est d'une grande facilité. C'est le cas pour les bêtes. Leur prise ne présente aucune difficulté, leur vente est facile Ces vols se déroulent le plus souvent dans l'ombre, sournoisement. Si l'attaque s'effectue à visage découvert, le voleur utilise les menaces et la force pour parvenir à ses fins. Cette forme de vol revêt un caractère grave. Quelques hommes en armes s'assemblent sur le bord du chemin. Pour attendre une victime, ils choisissent un lieu à l'abri de tout regard et de toute surprise. Ils se cachent alors dans une haie épaisse, dans un bosquet, ou mieux encore, dans une forêt. Ils y arrêtent les marchands qui viennent à passer Ce délit requiert de la part du voleur de l'astuce et de l'audace. Les autres ont lieu de préférence tôt le matin ou tard dans la soirée. Le vol réclame de la part de son auteur une bonne connaissance des lieux. C'est pourquoi les voleurs vivent souvent dans la même paroisse que leurs victimes. Les coupables ont eu l'occasion, à un moment ou à un autre, de pénétrer dans la chambre de leurs futures victimes, d'observer leurs habitudes, de savoir où elles cachent leur argent. A Mamers, le vol se déroule selon deux techniques. La première consiste à forcer une des ouvertures de l'habitation à visiter. Le voleur peut casser un carreau et ouvrir une fenêtre en passant son bras par l'ouverture ainsi pratiquée. A l'aide d'un levier en fer, il peut aussi forcer la porte d'entrée en faisant sauter le verrou. Le malfaiteur a aussi la possibilité de percer un trou pour se glisser à l'intérieur d'une maison. Il choisit un point faible de la maison : la porte, par exemple. Le matériau employé pour la construction facilite cette mamers rencontrer des hommes riches : de nombreuses habitations du Saosnois sont en torchis La Justice apporte un soin particulier à réprimer ce mamers rencontrer des hommes riches. Dix-huit des soixante-huit vols et tentatives de vol ont une sentence définitive. Ces malfaiteurs, de petits voleurs, font preuve d'une certaine naïveté en restant sur les lieux du vol il leur est difficile d'agir autrement puisque, le plus souvent, ils vivent dans le voisinage. Nous l'avons déjà remarqué, les vols s'échelonnent tout au long de la période ; il n'existe aucun mouvement, soit dans le sens d'une augmentation du nombre de ces délits, soit vers une diminution. De même, dans le choix des punitions, nous ne notons aucune évolution dans l'attitude des juges : les peines sont lourdes dès la fin du xvne siècle ; elles demeurent sévères jusqu'en Les juges ont ainsi décrété 13 sentences 57 de bannissement une peine à 3 ans de ban, deux peines à 6 ans, mamers rencontrer des hommes riches peines à 9 ans, une peine au ban perpétueltrois condamnations aux galères une peine à 3 ans, deux peines à 9 anscinq pendaisons. Les peines infligées se rapportent plus à la condition sociale du voleur qu'à la gravité de la faute. Enpour le vol d'une jument, que son propriétaire retrouve, un voleur est condamné à trois ans de galères. Enpour un vol analogue, deux coupables se voient infliger le supplice de la marque et neuf années de ban. La différence dans le choix de la sanction s'explique par ce fait : en les deux voleurs sont des bordagers, tandis qu'en le coupable n'a ni situation, ni domicile fixe. La justice du Roi est impitoyable pour les errants. La malhonnêteté se manifeste encore par d'autres méfaits tels que les pillages de successions, les soustractions de meubles avant les saisies et quelques escroqueries Ill Les pillages de succession. Ils demandent l'aide de la Justice lorsqu'ils s'aperçoivent que l'héritage trahit leurs espérances. Nous ne connaissons pas tous les coupables. Pour le pillage de riches successions, telles que celles des nobles et des prêtres, l'enquête n'aboutit pas. Les témoignages restent imprécis, les témoins évasifs, une certaine complicité semble les unir aux coupables. Les malfaiteurs, tout d'abord des cohéritiers, viennent prendre des papiers et des objets précieux avant le partage. Ce sont aussi les domestiques du défunt qui mettent à sac la demeure de leur maître, avant l'arrivée des héritiers Bien différent est l'esprit d'une autre opération malhonnête qui tient à la fois du vol et de l'escroquerie : la soustraction de biens à une saisie. IV Les soustractions de biens. L'opération consiste à pratiquer le vide dans un champ ou dans une maison, avant l'arrivée des commissaires. Des bordagers et des journaliers mamers rencontrer des hommes riches rendent coupables de ce délit. Ce sont donc des gens dont la situation est précaire. Une saisie peut les ruiner totalement. Pour éviter pareil malheur, ils dissimulent le peu de biens qu'ils possèdent. La saisie peut porter sur une récolte de grains. La veille ou l'avant-veille du jour fixé pour la saisie, la récolte est coupée et engrangée. Il peut aussi arriver que la saisie ait porté sur les biens de l'accusé. Ce dernier s'est livré alors à un véritable déménagement. Ce n'est plus la récolte d'un seul champ qu'il enlève précipitamment, au bruit d'une saisie possible, mais le contenu de son étable, de sa grange et de sa demeure L'accusé semble bénéficier, lorsque le créancier est un riche propriétaire et que lui est un pauvre bordager, d'une certaine complicité. La solidarité paysanne joue : les juges trouvent peu de témoins. L'accusé trouve, dans les maisons de ses parents et de ses amis, des cachettes très sûres pour entreposer ses pauvres biens. L'étude des délits contre les personnes et contre les biens nous amène à la constatation suivante : les habitants du Saosnois se battent surtout et portent plainte, quand leurs intérêts sont menacés. Ils défendent alors, on ne peut plus âprement, leurs biens. Nos marchands, nos paysans se querellent très peu pour une femme : un mari ne se bat presque jamais pour venger l'honneur de son épouse, lui-même ne songe pas toujours à utiliser son bâton si sa position au sein du couple est mise en doute C Les délits contre la morale. I Les expositions d'enfants. Ces onze délits s'échelonnent tout mamers rencontrer des hommes riches long de la période. Dans notre bailliage, les abandons ont lieu principalement en hiver une exposition en novembre, deux en décembre, une en janvier et en été 4 délits en juillet. Les victimes, mamers rencontrer des hommes riches général, ne vivent que depuis quelques heures. Nous avons trouvé certains cas où les enfants ont un ou deux jours, quelques semaines et même plusieurs mois. Le procès-verbal de l'enquête nous renseigne sur le sexe de huit des enfants : 6 sont des garçons, 2 des filles. Les petits abandonnés supportent assez bien la fraîcheur ou le froid de la nuit, même en hiver. Les enfants sont enveloppés dans un mauvais linge ou une couverture en lambeaux. La mère, dans l'espoir de reprendre plus tard son enfant, laisse parfois près de la petite victime un signe de reconnaissance que les juges conservent précieusement La victime est placée dans un panier en paille, comme la petite Flore-Céleste de Saint-Denis-du-Chevain, ou dans une hotte garnie de foin et de paille. En général, les paniers ne sont pas déposés à même le sol, mais accrochés à une palissade, à une poignée de porte, à une branche, sans doute pour éviter que les animaux les porcs et les chiens mamers rencontrer des hommes riches touchent. Bien sûr, on ne retrouve presque jamais les coupables. Celles pour lesquelles nous avons des précisions sont toutes de pauvres servantes Le dépôt de l'enfant a lieu en général de nuit :. Les enfants sont déposés à la nuit tombée, ou le matin au petit jour. Cette précaution a pour raison essentielle le désir de la mère de voir son enfant recueilli très vite. Le dépôt du soir a lieu surtout à Mamers : les cabarets ferment tard et il y a du monde dans les rues. L'exposition au petit jour se pratique généralement à la campagne où on se lève tôt. Le dépôt se fait toujours dans un lieu fréquenté. Nous avons décelé dans le déroulement des onze délits le même souci de préserver la vie des enfants. A Mamers, les endroits choisis sont : les halles, une rue fréquentée, la cour d'une auberge, l'entrée de la demeure d'un personnage en vue de la cité mamertine A la campagne, les coupables abandonnent les enfants à la porte du presbytère, dans le cimetière, sur les marches à l'entrée de l'église. Vingt-quatre délits en cinquante-cinq années, c'est peu. Nous ne savions encore si nous devions attribuer ce faible chiffre à la grande rigueur morale de nos gens ou, au contraire, à leur dissimulation, lorsque la découverte d'un petit recueil dans les archives du bailliage nous a permis de donner une réponse à ces questions. Ce recueil débute en et se mamers rencontrer des hommes riches au-delà du terme que nous nous sommes donné. Ces cinq années, riches en enseignements sur le comportement véritable des habitants du Saosnois, donnent un aperçu bien différent de celui que nous apportent les maigres procès enregistrés par le greffier du bailliage. Les filles-mères, âgées de 20 à 24 ans 11 mères et de 25 à 29 ans 6 mèressont des proies faciles parce que sans expérience. Elles cherchent aussi à se marier. Dix de ces filles- mères sont des domestiques. Nous trouvons également huit jeunes filles, sans état, à la charge de leurs parents. Le grand nombre des domestiques s'explique par la mamers rencontrer des hommes riches même de ces pauvres filles. Elles sont à la mamers rencontrer des hommes riches du maître et de ses serviteurs. En effet, comment repousser les avances d'un maître souvent autoritaire? Résister à ses sollicitations, c'est s'exposer au risque d'être battue et même d'être jetée à la rue sans autre forme de procès Il arrive que telle domestique succombe, non plus à la force, mais à la tentation du mariage. La maîtresse de maison est vieille. Son mari fait miroiter aux yeux de sa servante une promesse de mariage. Lorsqu'on est une pauvre fille, résiste-t-on au désir de devenir un jour, à son tour, la maîtresse de la ferme? Les occasions de se retrouver seule avec le maître sont innombrables : au grenier, dans la grange, à l'étable, dans le galetas qui sert de chambre, dans un chemin ou dans un champ, protégés des regards indiscrets par des haies épaisses. Même si elle ne l'avoue pas, peut-être a-t-elle aidé un peu pour que cette rencontre ait mamers rencontrer des hommes riches Les jeunes filles à marier sont, elles aussi, sensibles à une promesse de mariage Les pères des enfants sont, avant tout, les maîtres des servantes, qu'ils soient laboureurs, bordagers, marchands ou tisserands. Leurs serviteurs, à leur exemple, abusent aussi des servantes. Ils peuvent encore être des jeunes gens âgés de 20 à 25 ans, à la recherche de quelque aventure galante. Mamers rencontrer des hommes riches prouve combien le contrôle de la justice du Roi sur le bailliage est restreint. En cinquante-cinq années, nous comptons 24 délits contre la morale ; il suffit d'une invitation formelle du Roi pour que nous en trouvions 24 autres en cinq ans. L'attitude des habitants du Saosnois devant ces délits est intéressante. Il n'entre pas dans leurs habitudes de mêler la justice à de telles affaires. Ce silence peut s'expliquer si l'on songe que nombre de ces filles- mères, des domestiques, n'osent pas se plaindre : leurs moyens pour intenter une action en justice sont inexistants. Elles risquent d'encourir la fureur de leur maître et de se voir chassées. La population du Saosnois nous était apparue au travers des procès de violences comme un monde âpre, violent et emporté. Elle se révèle être maintenant un monde fermé, dissimulé et secret. Le décèlement des délits et la recherche des coupables. I Les limites à l'action de la Justice. En commençant cette étude, nous nous attendions à trouver de nombreuses affaires mettant aux prises les habitants des paroisses voisines de la forêt de Perseigne, ou encore le monde misérable de l'industrie textile. Au travers des archives du bailliage, ce monde des ouvriers du bois, des tisserands mamers rencontrer des hommes riches des journaliers, est inconnu. Il est donc presque certain qu'il existe un sous-enregistrement des délits. Cette incapacité de la justice à découvrir tous les délits procède de plusieurs causes : la population du bailliage est très mal encadrée, les méthodes de recherche des coupables très insuffisantes. Les moyens manquent L'édit de portant la transformation du bailliage de la baronnie en bailliage royal avait aussi fixé le nombre et la nature des officiers royaux. Cinq avocats-procureurs, six huissiers et cinq notaires sont attachés au siège de Mamers. Une grande stabilité caractérise ce personnel Les locaux du bailliage se trouvent installés au premier et unique étage des halles. C'est là une des grandes faiblesses de la justice du Roi dans ce bailliage. Une brigade a ses quartiers à Beaumont-le-Vicomte à 24 kilomètres de Mamersune autre est établie à La Ferté- Bernard à 31 kilomètres de Mamers. Une patrouille n'entre dans le bailliage de Saosnois, pour arrêter un délinquant, que sur la demande écrite du bailli. Recherche homme d'affaire gentil et drôle coe moi. 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Villamblard] 2 Beauronne Dordogne, France Beauronne [cant. Petit-Bersac 2 Bersac, auj. Verteillac] 1 Bertric-Burée [Dordogne, France ; cant. Beynac-et-Cazenac Dordogne, France 69 Beynac, auj. Aubeterre-sur-Dronne] 1 Bonneville, auj. Campagnac-lès-Quercy Dordogne, France 1 Campagnac, seigneurie comm. Monpazier] 1 Capdrot, collégiale 1 Caqueroussie, métairie [comm. Casale Monferrato [Italie, Piémont, prov. Alexandrie] 37 Casale Monferrato [Italie, Piémont, prov. Beaucoup y ont conservé un domaine, une maison. Il serait assez vain de chercher, entre ces grands Périgourdins, des traits communs. Rien ne rappelle moins la sagesse aisée de Montaigne que la violence truculente de Léon Bloy. Joseph Joubert ou Eugène Leroy ont eu, tous les deux, des liens avec Montignac-sur-Vézère, mais il serait bien artificiel de rapprocher les analyses tendres et fines du premier des romans rustiques et colorés du second. Donc point de classement. 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Après un certain temps, il se transporta à Rome, où les démoniaques signalèrent sa présence. Un prêtre nommé Georges lui fut adjoint. Celui-ci étant mort le troisième jour du voyage, Front revint à Rome, où saint Pierre lui remit son bâton dont il se servit pour ressusciter le défunt. Sur ces néophytes, Front préleva soixante-dix collaborateurs avec lesquels il se présenta à Périgueux. Il représente le trobar leula poésie facile à comprendre, sinon populaire. Giraut de Bornelh Aussi écrit Giraut ou Girautz et de Borneil ou de Borneyll. Né en Ribéracois, Dordogne. Il représente le tobar clusla poésie fermée, hermétique. Né à Sarlat, Dordogne, dans une admirable maison de la Renaissance. Écrivain humaniste, philosophe et poète français, célèbre pour son Discours de la servitude volontaire. Conseillé au parlement de Bordeaux, il y rencontre Montaigne et devint son ami brantôme en perigord femme cherche mariage qui lui rendit hommage dans ses Essais. Il est mort à 33 ans entouré de sa famille et de son ami, Montaigne. Michel Eyquem de Montaigne Né à Saint-Michel-de-Montaigne, Dordogne. Là, il écrivit ses fameux Essais ainsi que son Journal de Voyage. Isabeau de La Tour de Limeuil Elle est réputée avoir été un des fleurons du fameux "escadron volant", lequel était constitué de demoiselles de compagnie de la reine-mère, toutes de très bonne famille, belles et cultivées. Pierre de Bourdeilledit Brantôme vers Né à Bourdeilles, Dordogne. Il accompagna la reine de France, Marie Stuart, dans son exil écossais en Henri IV Né à Pau. Il séjourna brantôme en perigord femme cherche mariage en Périgord en sa qualité de comte de Périgord. Il fut assassiné à Paris par Ravaillac, le 14 mai Jean Tarde Né à La Roque-Gageac, Dordogne. Chanoine théologal et vicaire général du diocèse de Sarlat, connu pour sa chronique des évènements dans son diocèse, en oumort à La Roque-Gageac en Cet érudit théologien était aussi historien, chroniqueur, astronome, cartographe. Il vivait à Sarlat, mais possédait un manoir à La Roque-Gageac. Jean Rey Né au Bugue, Dordogne. Chimiste et médecin français. Alain de Solminihac Il est brantôme en perigord femme cherche mariage reconnu bienheureux, et fêté le 31 décembre. Né au château de Toulgou à Salignac, Dordogne. Savinien de Cyrano de Bergerac Né à Paris. Né au château de Fénelon à Sainte-Mondane, Dordogne. Il fut ordonné prêtre vers Enil fut nommé précepteur du duc de Bourgogne, pour lequel il écrivit, pour son instruction littéraire, morale et politique, Télémaque. Éxilé en par Louis XIV à Cambrai du fait de la publication de Télémaqueil se consacra dès lors à son ministère et aux activités littéraires. François-Joseph de Lagrange-Chancel Auteur dramatique et poète français. De ce fait, il dut se réfugier quelques années en Suisse. Avocat de formation, il est ministre de la Justice pendant la Révolution, du 14 avril au 4 juillet Girondin, il est guillotiné par les partisans de Robespierre à Bordeaux. Jacques de Malevillené et mort à Domme, Dordogne. Il est un jurisconsulte et homme politique. Avocat à Bordeaux enil devient en président du directoire de la Dordogne puis juge au tribunal de cassation en Il est membre du Conseil des Anciens de à Élie Lacoste Né à Montignac, Dordogne. Médecin de formation, favorable aux idées révolutionnaires, brantôme en perigord femme cherche mariage devient administrateur de la Dordogne en Suzanne Courcelles de Labrousse Née à Vanxains, près de Ribérac, Dordogne. Son ignorance et son orgueil la marginalisent dans la haute société, mais elle est remarquée aux salons occultistes de la duchesse de Bourbon. Pierre Pontard Né à Mussidan, Dordogne. Évêque constitutionnel et député français sous la Révolution française. Critiquant le célibat des prêtres, il se maria et soutiendra plusieurs mesures en faveur du mariage des prêtres issus de la constitution civile du clergé. François Lamarquené à Ménestrol, près de Montpont, Dordogne. Enil est juge au tribunal criminel de Périgueux. Il propose la déchéance du roi, le 9 août Au procès de Louis XVI en janvieril vote la mort du roi. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord Henry de TailleferWlgrin de Taillefer Né au château de Barrière. Sa collection fut hélas en partie dispersée pendant la Révolution. Il fut un des premiers archéologues de la région et il consacra sa vie à la sauvegarde du patrimoine. Jean-Baptiste Sirey Né à Sarlat, Dordogne. Il collabore au Comité de législation de la Convention, puis exerce des responsabilités à la division criminelle du ministère de la Justice sous le Directoire. Continué après sa mort, le Recueil Sirey a fusionné avec le Recueil Dalloz en François Jouannet Né à Rennes. Pierre Maine de Biran Né à Bergerac, Dordogne. Philosophe, mathématicien et précurseur de la psychologie qui appartient au courant du spiritualisme français, après avoir rompu avec la philosophie de la société des idéologues. On le considère comme le fondateur de la psychologie moderne. François Fournier-Sarlovèze Pierre Yrieix Daumesnil brantôme en perigord femme cherche mariage Né à Périgueux, Dordogne. Thomas-Robert Bugeaud de la Piconnerie Il fut ensuite député en Dordogne et en Charente-Inférieure. Né à Genève. Homme politique français, il eut, sous le Second Empire, une carrière ministérielle particulièrement fournit à la tête des ministère du Commerce, des Travaux publics et des Finances. Pierre Lachambeaudie Fabuliste, poète, goguettier et chansonnier français, ce démocrate-socialiste est adepte des saint-simoniens, une brantôme en perigord femme cherche mariage qui peut être considérée comme la pensée fondatrice de la société industrielle française. Marc Dufraisse Né à Ribérac, Dordogne. Enil est élu député des Alpes-Maritimes, mais son élection est invalidée. Également élu député de la Seine, il siège à gauche. Marc Antoine Calmon Né à Tamniès, Dordogne. Il est vice-président du Sénat de à Grâce à ses travaux, on commence à respecter les vieilles pierres. Jean Frédéric Frenet Mathématicien, astronome et météorologue français, connu pour avoir découvert indépendamment les formules de Serret-Frenet. Jean Antoine Bostdit John Bost Mon fantasme serait de me montrer ridicule face à une jeune fille moqueuse et dominatrice. Femme délaissée ou en manque, ou envie d'autres choses Je peux recevoir en toute discrétion à 3 minutes du[ Suivi possible si entente. Sur le 24 ou autres départements Moi, c'est Sophie, une jolie brune de 25 ans toujours en quête de nouvelles rencontres et expériences. 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